Palavra de Deus: “Voltar à Palavra é voltar às raízes da nossa fé”
José Ornelas salienta a importância da escuta, da leitura e da implicação pessoal da Palavra na vida dos cristãos.
Em mensagem dirigida à Diocese por ocasião do 1º Domingo da Palavra de Deus, o Bispo de Setúbal sublinha que a escuta da Palavra é “quando começa a fé”, “que dirige a todos os crentes” e que “funda a Igreja.”
Especializado em Ciências Bíblicas em Roma e Jerusalém e doutor em Teologia Bíblica pela Universidade Católica Portuguesa, D. José Ornelas refere que “O cristão é uma pessoa de memória. Uma pessoa que recorda as maravilhas de Deus ao longo da história, mas que não fica voltado para o passado: encontra no hoje a realização dessa Palavra.”
“Em cada Domingo, em cada ocasião em que uma pessoa lê a Palavra de Deus, é como se estivesse a dizer “esta Palavra cumpre-se hoje em mim”, refere o prelado, num convite à implicação pessoal de cada um na Palavra lida e escutada.
“Queremos celebrá-lo [o Domingo da Palavra de Deus] com a esperança de que esta Palavra chegue ao interior do nosso coração e que vá modificando a nossa vida. Que nos faça dar testemunho de vida, que renove o mundo. Porque Deus, através da Palavra, renova todas as coisas”, acrescenta.
Em setembro de 2019, o Papa Francisco divulgou a carta apostólica “Aperuit illis” (“Abriu-lhes o entendimento”) onde anuncia a instituição de um “Domingo da Palavra de Deus”, celebração anual nas comunidades católicas a decorrer no III Domingo do Tempo Comum, que visa promover a “familiaridade” com a Bíblia.
“A Bíblia não pode ser património só de alguns e, menos ainda, uma coletânea de livros para poucos privilegiados”, escrevia Francisco nesse documento, acrescentando que a celebração do Domingo da Palavra de Deus visa “a celebração, reflexão e divulgação da Palavra de Deus”.
Por esta ocasião, a Conferência Episcopal Portuguesa também se associou, disponibilizando online o primeiro volume da nova tradução da Bíblia, a publicação “Os Quatro Evangelhos e os Salmos”, elaborada por 34 investigadores a partir das línguas originais.
Relembre-se que em 2018, o Bispo de Setúbal, D. José Ornelas, dinamizou um ciclo de onze sessões de leitura guiada do Evangelho de São Marcos. Os vídeos, apresentações e documentos dos “Encontros com Marcos” estão disponíveis aqui.
JM (Site Diocese de Setúbal)
Em mensagem dirigida à Diocese por ocasião do 1º Domingo da Palavra de Deus, o Bispo de Setúbal sublinha que a escuta da Palavra é “quando começa a fé”, “que dirige a todos os crentes” e que “funda a Igreja.”
Especializado em Ciências Bíblicas em Roma e Jerusalém e doutor em Teologia Bíblica pela Universidade Católica Portuguesa, D. José Ornelas refere que “O cristão é uma pessoa de memória. Uma pessoa que recorda as maravilhas de Deus ao longo da história, mas que não fica voltado para o passado: encontra no hoje a realização dessa Palavra.”
“Em cada Domingo, em cada ocasião em que uma pessoa lê a Palavra de Deus, é como se estivesse a dizer “esta Palavra cumpre-se hoje em mim”, refere o prelado, num convite à implicação pessoal de cada um na Palavra lida e escutada.
“Queremos celebrá-lo [o Domingo da Palavra de Deus] com a esperança de que esta Palavra chegue ao interior do nosso coração e que vá modificando a nossa vida. Que nos faça dar testemunho de vida, que renove o mundo. Porque Deus, através da Palavra, renova todas as coisas”, acrescenta.
Em setembro de 2019, o Papa Francisco divulgou a carta apostólica “Aperuit illis” (“Abriu-lhes o entendimento”) onde anuncia a instituição de um “Domingo da Palavra de Deus”, celebração anual nas comunidades católicas a decorrer no III Domingo do Tempo Comum, que visa promover a “familiaridade” com a Bíblia.
“A Bíblia não pode ser património só de alguns e, menos ainda, uma coletânea de livros para poucos privilegiados”, escrevia Francisco nesse documento, acrescentando que a celebração do Domingo da Palavra de Deus visa “a celebração, reflexão e divulgação da Palavra de Deus”.
Por esta ocasião, a Conferência Episcopal Portuguesa também se associou, disponibilizando online o primeiro volume da nova tradução da Bíblia, a publicação “Os Quatro Evangelhos e os Salmos”, elaborada por 34 investigadores a partir das línguas originais.
Relembre-se que em 2018, o Bispo de Setúbal, D. José Ornelas, dinamizou um ciclo de onze sessões de leitura guiada do Evangelho de São Marcos. Os vídeos, apresentações e documentos dos “Encontros com Marcos” estão disponíveis aqui.
JM (Site Diocese de Setúbal)
Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos evoca «terrores» enfrentados pelos refugiados.
Lisboa, 18 jan 2020 (Ecclesia) – Começa hoje, 18 de janeiro, o Oitavário de Oração pela Unidade dos Cristãos, que une milhões de pessoas de várias Igrejas até ao dia 25 de janeiro, e recorda este ano os migrantes e refugiados que são vítimas de naufrágios no Mediterrâneo.
A reflexão proposta para as igrejas cristãs de todo o mundo foi preparado pelas comunidades do arquipélago maltês, a partir do relato bíblico do naufrágio de São Paulo II (século I), que o levou até à ilha de Malta, onde, segundo o livro dos Atos dos Apóstolos, foi tratado com “invulgar humanidade”.
“Hoje muitas pessoas estão a enfrentar terrores semelhantes, nesses mesmos mares. Os lugares mencionados no texto também fazem parte das histórias de migrantes de tempos modernos”, refere a proposta de reflexão, publicada em conjunto pelo Conselho Pontifício para a Promoção da Unidade dos Cristãos (Santa Sé) e a Comissão Fé e Constituição do Conselho Mundial das Igrejas.
Os materiais que partiram das Igrejas Cristãs em Malta e Gozo (Cristãos Unidos em Malta), destacando a chegada da fé cristã a estas ilhas, através do apóstolo Paulo.
Evocando as “crises da migração”, o texto recorda que “muitos estão a fazer jornadas perigosas por terra e pelo mar para escapar de desastres naturais, guerra e pobreza”.
“As suas vidas também estão expostas a imensas e friamente indiferentes forças – não apenas naturais, mas também políticas, económicas e humanas”, pode ler-se.
Essa indiferença humana assume várias formas: a indiferença dos que vendem lugares em barcos inadequados para pessoas desesperadas; a indiferença que leva à decisão de não enviar barcos de socorro; a indiferença que faz mandar embora barcos de imigrantes”.
Os cristãos são convidados à “hospitalidade”, testemunhando em conjunto a “amorosa providência de Deus para todas as pessoas”.
“A nossa própria unidade cristã será descoberta não apenas mostrando hospitalidade uns aos outros, embora isso seja muito importante, mas também através de encontros amigáveis com aqueles que não partilham nossa língua, cultura ou fé”, indica a proposta de reflexão.
A passagem bíblica escolhida para 2020 foi tirada do livro dos Atos dos Apóstolos (27,18-28,10), narrando o naufrágio de São Paulo a caminho de Roma, com o tema “Demonstraram-nos uma benevolência fora do comum”.
Algumas das iniciativas que assinalam a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos, em Portugal, são a celebração nacional, este sábado, na Sé de Aveiro, às 21h00; a oração promovida pelos cristãos católicos, greco-católicos, evangélicos, anglicanos, luteranos e ortodoxos do Algarve, às 16h00 também deste sábado, na igreja de São Francisco, em Faro; a vigília ecuménica que decorre na Igreja de Santa Isabel, em Lisboa, às 21h00 de hoje; a proposta das igrejas cristãs do Porto que pedem a todas as comunidades que rezem pelo fim da violência doméstica nos encontros deste fim de semana; e também através da apresentação do tema nos programas Ecclesia que passam na Antena 1, entre os dias 20 e 24 de janeiro, às 22h45, e na RTP2, às 15h00, no dia 22 de janeiro.
A entrevista desta semana Ecclesia/Renascença aborda também este tema a partir da experiência de Catarina Belo, professora de Filosofia Islâmica Medieval, no Egito.O ‘oitavário pela unidade da Igreja’, hoje com outra denominação, começou a ser celebrado em 1908, por iniciativa do norte-americano Paul Wattson, presbítero anglicano que mais tarde se converteu ao catolicismo.
O ecumenismo é o conjunto de iniciativas e atividades tendentes a favorecer o regresso à unidade dos cristãos, quebrada no passado por cismas e ruturas.
As principais divisões entre as Igrejas cristãs ocorreram no século V, depois dos Concílios de Éfeso e de Calcedónia (Igreja copta, do Egito, entre outras); no século XI com a cisão entre o Ocidente e o Oriente (Igrejas Ortodoxas); no século XVI, com a Reforma Protestante e, posteriormente, a separação da Igreja de Inglaterra (Anglicana).
OC/PR
A reflexão proposta para as igrejas cristãs de todo o mundo foi preparado pelas comunidades do arquipélago maltês, a partir do relato bíblico do naufrágio de São Paulo II (século I), que o levou até à ilha de Malta, onde, segundo o livro dos Atos dos Apóstolos, foi tratado com “invulgar humanidade”.
“Hoje muitas pessoas estão a enfrentar terrores semelhantes, nesses mesmos mares. Os lugares mencionados no texto também fazem parte das histórias de migrantes de tempos modernos”, refere a proposta de reflexão, publicada em conjunto pelo Conselho Pontifício para a Promoção da Unidade dos Cristãos (Santa Sé) e a Comissão Fé e Constituição do Conselho Mundial das Igrejas.
Os materiais que partiram das Igrejas Cristãs em Malta e Gozo (Cristãos Unidos em Malta), destacando a chegada da fé cristã a estas ilhas, através do apóstolo Paulo.
Evocando as “crises da migração”, o texto recorda que “muitos estão a fazer jornadas perigosas por terra e pelo mar para escapar de desastres naturais, guerra e pobreza”.
“As suas vidas também estão expostas a imensas e friamente indiferentes forças – não apenas naturais, mas também políticas, económicas e humanas”, pode ler-se.
Essa indiferença humana assume várias formas: a indiferença dos que vendem lugares em barcos inadequados para pessoas desesperadas; a indiferença que leva à decisão de não enviar barcos de socorro; a indiferença que faz mandar embora barcos de imigrantes”.
Os cristãos são convidados à “hospitalidade”, testemunhando em conjunto a “amorosa providência de Deus para todas as pessoas”.
“A nossa própria unidade cristã será descoberta não apenas mostrando hospitalidade uns aos outros, embora isso seja muito importante, mas também através de encontros amigáveis com aqueles que não partilham nossa língua, cultura ou fé”, indica a proposta de reflexão.
A passagem bíblica escolhida para 2020 foi tirada do livro dos Atos dos Apóstolos (27,18-28,10), narrando o naufrágio de São Paulo a caminho de Roma, com o tema “Demonstraram-nos uma benevolência fora do comum”.
Algumas das iniciativas que assinalam a Semana de Oração pela Unidade dos Cristãos, em Portugal, são a celebração nacional, este sábado, na Sé de Aveiro, às 21h00; a oração promovida pelos cristãos católicos, greco-católicos, evangélicos, anglicanos, luteranos e ortodoxos do Algarve, às 16h00 também deste sábado, na igreja de São Francisco, em Faro; a vigília ecuménica que decorre na Igreja de Santa Isabel, em Lisboa, às 21h00 de hoje; a proposta das igrejas cristãs do Porto que pedem a todas as comunidades que rezem pelo fim da violência doméstica nos encontros deste fim de semana; e também através da apresentação do tema nos programas Ecclesia que passam na Antena 1, entre os dias 20 e 24 de janeiro, às 22h45, e na RTP2, às 15h00, no dia 22 de janeiro.
A entrevista desta semana Ecclesia/Renascença aborda também este tema a partir da experiência de Catarina Belo, professora de Filosofia Islâmica Medieval, no Egito.O ‘oitavário pela unidade da Igreja’, hoje com outra denominação, começou a ser celebrado em 1908, por iniciativa do norte-americano Paul Wattson, presbítero anglicano que mais tarde se converteu ao catolicismo.
O ecumenismo é o conjunto de iniciativas e atividades tendentes a favorecer o regresso à unidade dos cristãos, quebrada no passado por cismas e ruturas.
As principais divisões entre as Igrejas cristãs ocorreram no século V, depois dos Concílios de Éfeso e de Calcedónia (Igreja copta, do Egito, entre outras); no século XI com a cisão entre o Ocidente e o Oriente (Igrejas Ortodoxas); no século XVI, com a Reforma Protestante e, posteriormente, a separação da Igreja de Inglaterra (Anglicana).
OC/PR
Celebramos este Domingo a Festa do Batismo de Jesus
Sabe a data do seu batismo?
«Este é o meu Filho muito amado, no qual pus toda a minha complacência» (Mt 3,17).
Com a festa do batismo de Jesus conclui-se o tempo litúrgico das manifestações, epifanias, do Senhor. Dado à luz por Maria em Belém, Jesus foi manifestado aos pastores como o Salvador e Senhor, foi manifestado no templo aos pobres de Israel que esperavam o Messias, e por fim foi manifestado aos gentios da Terra, representados pelos magos, como Rei dos Judeus. Agora, mergulhado nas águas do Jordão, manifesta-se como o Filho amado de Deus, que faz ressoar sobre Ele a sua palavra reveladora (Enzo Bianchi).
Também nós recebemos o sacramento do Batismo em Jesus Cristo. Uns em criança outros já adultos. Sabe a data do seu batismo? E qual o santo desse dia?
Para assinalar o acontecimento do Batismo de Jesus no Rio Jordão fizemos, no Domingo passado, o desafio a todos os paroquianos para descobrirem o dia e o santo do seu batismo.
A alegria brotada da celebração do Santo Natal encontra hoje o seu cumprimento na festa do Batismo do Senhor. A narração evangélica do batismo de Jesus, que hoje ouvimos, indica o caminho de abaixamento e de humildade, que o Filho de Deus escolheu livremente para aderir ao desígnio do Pai, para ser obediente à sua vontade de amor ao homem em tudo, até ao sacrifício na cruz. Já adulto, Jesus dá início ao seu ministério público, indo ao rio Jordão para receber de João um batismo de penitência e de conversão (Papa Bento XVI).
Também nós recebemos o sacramento do Batismo em Jesus Cristo. Uns em criança outros já adultos. Sabe a data do seu batismo? E qual o santo desse dia?
Para assinalar o acontecimento do Batismo de Jesus no Rio Jordão fizemos, no Domingo passado, o desafio a todos os paroquianos para descobrirem o dia e o santo do seu batismo.
A alegria brotada da celebração do Santo Natal encontra hoje o seu cumprimento na festa do Batismo do Senhor. A narração evangélica do batismo de Jesus, que hoje ouvimos, indica o caminho de abaixamento e de humildade, que o Filho de Deus escolheu livremente para aderir ao desígnio do Pai, para ser obediente à sua vontade de amor ao homem em tudo, até ao sacrifício na cruz. Já adulto, Jesus dá início ao seu ministério público, indo ao rio Jordão para receber de João um batismo de penitência e de conversão (Papa Bento XVI).
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